ИСТОРИЧЕСКОЕ И ЛОГИЧЕСКОЕ

философские категории, с помощью которых выражается отношение реального процесса развития и его отражения в мышлении.ИСТОРИЧЕСКОЕ И ЛОГИЧЕСКОЕ — философские категории, с помощью которых выражается отношение реального процесса развития и его отражения в мышлении. Историческое — это сам объективный процесс развития какого-либо предмета, реальная (протекающая эмпирически в пространстве и времени) история. Напр., развитие Солнечной системы, происхождение человека, история человеческого общества, развитие техники, языка, мышления, наук — все это есть историческое, т. е. объективно, реально совершающиеся пли совершившиеся процессы. Логическое-—теоретическое отображение исторического, но не путем прослеживания и описания всего хода процесса со всеми его подробностями и событиями, существенными и несущественными, а путем анализа его результата, раскрытия того, как ход истории отложился, запечатлелся в закономерном соотношении сторон развитого предмета. Иными словами, логическое есть мысленное воспроизведение исторического через анализ взаимосвязи и взаимодействия сторон предмета в его развитом состоянии. Такое понимание взаимосвязи И. и л. противоположно идеалистическому решению данной проблемы. Так, напр., Гегель рассматривал саморазвивающуюся логическую идею в качестве единственной подлинной действительности, «животворящей души» всего существующего, а реальную историю природы и общества — лишь как внешнее, неистинное обнаружение, «инобытие» логического. Таким образом, идеализм переворачивает, извращает действительное отношение И. и л., состоящее в том, что логическое отражает историческое. И. и л. находятся в единстве. Через взаимосвязь понятий, в последовательности перехода от одних понятий к другим логическое воспроизводит реальное развитие в его основных, узловых моментах. «…Ход абстрактного мышления, восходящего от простейшего к сложному, соответствует действительному историческому процессу» (Маркс). Однако единство И. и л. включает в себя различие и противоречие. Логическое обладает некоторой самостоятельностью по отношению к историческому. Она выражается в том, что логическое начинается с «конца», с результата, исследуя прошлую историю с точки зрения ее высшего этапа. Этот момент выделял Маркс, отмечая, что логическое рассмотрение, как правило, идет путем, обратным реальному историческому процессу, поскольку начинает с развитой формы, чтобы через нее понять и путь ее становления. Логическое отражает историческое, абстрагируясь от случайностей и зигзагов реальной истории, давая тем самым как бы выпрямленное, исправленное отражение исторического. Именно таким образом была представлена Марксом в «Капитале» история капитализма, теоретически осмысленная на основе законов развитого капиталистического общества. О диалектическом единстве И. и л. ясно и точно сказал Энгельс: «С чего начинает история, с того же должен начинаться и ход мыслей, и его дальнейшее движение будет представлять собой не что иное, как отражение исторического процесса в абстрактной и теоретически последовательной форме; отражение исправленное, но исправленное соответственно законам, которые дает сам действительный исторический процесс, причем каждый момент может рассматриваться в той точке его развития, где процесс достигает полной зрелости, своей классической формы». Наряду с логическим в науке используется и исторический способ исследования, в задачу к-рого входит изображение исторического процесса во всей его полноте и неповторимости, «во плоти и крови». Логический способ исследования обладает тем преимуществом, что, выявляя специфические связи развитого предмета, он позволяет более четко определить его своеобразие и тем самым дает ориентиры и для понимания его истории. В этом смысле логическое есть ключ к пониманию исторического. «Анатомия человека-—ключ к анатомии обезьяны» (Маркс). Это значит, что анализ более развитого организма дает возможность увидеть «зачатки» развития, «намеки на высшее» в менее развитых организмах и тем самым понять последние с точки зрения объективных тенденций их развития.