Загрузка...БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО — религиозно-философское течение, возникшее в России после поражения революции 1905—07 гг. Его видными представителями были Луначарский, Базаров, Юшкевич и др. Основная идея Б. заключалась в соединении научного социализма с религией, создании так наз. религиозного атеизма, т. е. религии без мистически истолкованного бога. По мнению Юшкевича, религиозный элемент может «входить составной частью в общее социалистическое миросозерцание».
В отличие от традиционного верующего, социалист обожествляет реальные объекты — человеческий коллектив, народное творчество, космос, а в боге видит комплекс идей, организующих социальные чувства и связывающих личность с обществом. Богостроители полагали, что, объявляя марксизм «наивысшей формой религии», они полнее раскрывают этическую ценность социализма, делают его более доступным для трудящихся масс Б. широко пропагандировалось в школе, организованной в 1909 г. на о. Капри махистами, в частности Богдановым, философия которого (особенно идея об индивидуально и социально организованном опыте) оказала значительное влияние на теоретические построения богостроителей. Хотя богостроители и были социал-демократами, они находились под сильным влиянием религиозно-философских воззрений. Не случайно Ленин и Плеханов, резко критикуя Б., подчеркивали его идейную общность с богоискательством. «…И в Европе и в России всякая, даже самая утонченная, самая благонамеренная защита или оправдание идеи бога есть оправдание реакции» (Ленин). Уже к началу первой мировой войны Б. как течение перестало существовать. Положение Б. о соединении религии с научным социализмом находит отражение в современном ревизионизме, представители к-poro (Гароди и др.) говорят о «марксистском клерикализме» и утверждают, что социалистический гуманизм может многое позаимствовать из «богатого христианского наследства».