Загрузка...понятие этики, которое обозначает моральную необходимость выполнения каких-либо обязанностей (семейных, гражданских, классовых и т. д.).
ДОЛГ — понятие этики, которое обозначает моральную необходимость выполнения каких-либо обязанностей (семейных, гражданских, классовых и т. д.). В Д. сосредоточиваются те нравственные требования, которые общество (на том или ином этапе своего развития) предъявляет к личности. Идеалистические и религиозно-этические теории чаще всего выдвигали абстрактно-потустороннее, «божественное» обоснование Д. (Кант, Гегель, христианская этика и др.), которое неизбежно оказывалось отвлеченным, внеклассовым. Для Канта, напр., Д. вытекает из формальных требований категорического императива. Домарксистский материализм также давал ограниченное понимание Д., выводя его из требований неизменной «человеческой природы», «естественного закона» и т. п. В основе ненаучного истолкования сущности Д. лежат ошибочные представления о взаимоотношении личности и общества. Человек рассматривается вне определенной системы общественных отношений, которая в действительности порождает все многообразие моральных норм и обязанностей в обществе. В классово-антагонистических формациях Д., как и другие нравственные нормы, выступает для человека большей частью как внешнее принуждение, как сила, навязываемая извне, чуждая, а иногда и враждебная его склонностям. В условиях социалистического общества Д. перестает быть такой чуждой силой по отношению к личности, поскольку интересы последней в основе своей начинают совпадать с общественными. Однако и здесь сохраняется повелительная сторона Д., в к-рой выражаются разнообразные требования общества к личности и обязанности личности перед обществом. Вместе с тем эти требования и обязанности уже не являются, как раньше, нравственными оковами для человека, а добровольно исполняются им, как нечто такое, что отвечает и его собственным интересам. В этом случае Д. все чаще совпадает с личными желаниями и склонностями, а его выполнение, хотя и требует подчас больших нравственных усилий, становится осознанным.
Кроме этики и морали авторы этого нешедевра могли бы сослаться на этимологию, религию, психологию, экономику, лингвистику, право, какие-нибудь -измы и еще что-нибудь. Что такое долг они не знают. Скорее всего речь идет о категории отношений между людьми и его происхождение возможно товарно-денежное, родственное покупке и продаже. На это же указывает наличие симметрии, т.е. можно дать кому-то в долг или у кого-то одолжить. Есть близкий долгу синоним обязательство. Понятие долга имеет ряд ситуационно похожих и требует отличия от принуждения, обязанности, повинности, вымогательства, назначения, подчинения, приказа и т.п.