Загрузка...Книги, ставшие нашими друзьями, никогда нам не надоедают. Они не изнашиваются от употребления; они воспроизводятся все вновь, как и сама жизнь: наслаждение, доставляемое ими, неисчерпаемо.
Л. Фейербах
«Я знаю много прекрасных наук, но науки прекраснее философии не знаю».
Гегель
ПРЕДИСЛОВИЕ
Книги, ставшие нашими друзьями, никогда нам не надоедают. Они не изнашиваются от употребления; они воспроизводятся все вновь, как и сама жизнь: наслаждение, доставляемое ими, неисчерпаемо.
Л. Фейербах
«Я знаю много прекрасных наук, но науки прекраснее философии не знаю».
Гегель
ПРЕДИСЛОВИЕ
Новые поколения людей всегда образованнее и мудрее предыдущих. Этот факт свидетельствует о неуклонном духовном прогрессе человечества. Люди издревле стремились жить лучше, достойнее — в соответствии с научными и техническими достижениями эпохи, а также морально-этическими принципами и нормами гуманного общежития. Этому учили их всеохватывающая философия и человеколюбивая медицина. Так, к примеру, уже софисты (учителя мудрости) в начале I тысячелетия до н.э. обучали искусству упорядочивать хаос в мыслях и чувствах людей, в государственных делах и в жизни обыденной, то есть учили понимать смысл личного и общественного бытия. Авторитетнейшие мудрецы античности (Пифагор, Демокрит, Эмпедокл, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Гиппократ, Гален и многие другие) развивали в своих учениках качества свободного и конструктивного мышления, стремление жить по уму и совести, возвышая дух и облагораживая тело.
философия — одна из древнейших и наиболее глубоких сфер интеллектуального постижения человеком окружающего мира и самого себя в нем. Это уникальная форма общественного сознания, позволяющая интегрировать и консолидировать все знания (опытные и теоретические) о природе, обществе и человеке. Философия является не только способом рациональ-но-критического мышления, но и принципом жизни людей, так как включает в себя глубинное осмысление законов, общих принципов эволюции Мироздания, а также нравственные правила организации человеческого общежития. Философия стала, по сути, учением о совершенствовании человека и его бытия, методологией познания природы и творческой мыследеятель-ности. Одновременно она является и этикой, и эстетикой жизни
— душой культуры. Философия стремится осмыслить собственный исторический путь становления — путь развития «культуры духа и мышления» (Гегель). Особенно важно отметить, что философия и сегодня нацелена на выявление внутренней «зависимости» здорового образа жизни от образа мысли.
На протяжении тысячелетий светом своего духа человек стремился прояснить одну из величайших тайн мироздания -феномен жизни. И первыми дисциплинами, для которых этот вопрос является главным, были и остаются по сей день медицина и философия. «Ведь философия как произведение духа, — писал К. Ясперс (1883-1969), — в мотивах своих и побуждениях связана с течением жизни» [1]. А еще раньше великий мыслитель И. Кант (1724-1804) выразил глубочайшую философскую мысль: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне» [2].
Значительное повышение интереса современной медицины и биомедицины к проблемам жизни потребовало и нового философского их прочтения. Философия стала фундаментальной составляющей современных медицинских наук. Однако философская мысль без обращения к новейшим достижениям естествознания, особенно к открытиям в биологии и медицине, не в силах выполнить означенную задачу. Врач и философ К. Ясперс искренне считал, что именно философии «медицина открывала широчайшие горизонты, потому что была связана со всеми естественными науками, а предметом своим имела человека» [3].
За время многовекового существования философия предложила поистине уникальные образцы научного мировоззрения, формы методологии и аксиологии, которые вошли в сокровищницу духовной культуры человечества. Благодаря своей рефлексивной способности к емкому и одновременно критическому анализу состояния медицины как части общечеловеческой культуры, она актуализирует наиболее общие человеческие проблемы и ориентирует творческую мысль на их успешное разрешение. Врачи, медицинские сестры и провизоры, однажды выбрав профессию, оказываются в состоянии непрерывного углубленного постижения философской мудрости. Дело в том, что медик призван не только в совершенстве владеть профессиональными знаниями и умениями, но еще и философски созерцать человека как целостную уникальную личность. Врач должен уметь видеть духовные начала человека и ценить его жизнь. Он обязан хорошо разбираться в противоречивых жизненных ситуациях своих пациентов и верно оценивать их социальную среду. Медику, как и философу, приходится отслеживать все изменения в отношениях между людьми, предвидеть тенденции в их развитии и всегда помнить, что он имеет дело не просто с человеческим организмом, но с личностью — человеком как микрокосмом, демиургом, способным превращать хаос жизни в порядок бытия. Н.А. Бердяев (1874-1948) писал: «Человек — малая вселенная, микрокосм — вот основная истина познания человека, и основная истина, предполагаемая самой возможностью познания» [4].
Философское образование медиков сегодня органично сочетается с культурно-гуманитарной и естественнонаучной нацеленностью их на профессиональную медицинскую подготовку. В связи с этим в настоящем учебнике внимание студентов акцентируется на проблеме человека, в которой, как в фокусе, сходятся не только аспекты философии, но и мировоззренческие, и методологические проблемы биологии и медицины. Вспомним слова Н.А. Бердяева: «Философия и есть внутреннее познание мира через человека, в то время как наука есть внешнее познание мира вне человека. В человеке открывается абсолютное бытие, вне человека — лишь относительное» [5]. Нашей задачей является подвести студентов именно к такому пониманию философии и ее роли в жизни человека.