ВУЛЬГАРНЫЙ СОЦИОЛОГИЗМ

упрощенный подход к изучению форм общественного сознания (особенно философии и искусства), при к-ром они рассматриваются лишь как выражение интересов определенного класса, как непосредственное следствие изменений техники или экономики.ВУЛЬГАРНЫЙ СОЦИОЛОГИЗМ — упрощенный подход к изучению форм общественного сознания (особенно философии и искусства), при к-ром они рассматриваются лишь как выражение интересов определенного класса, как непосредственное следствие изменений техники или экономики. Классовая борьба и экономические условия определяют идейное развитие лишь в конечном счете. Напр., философия обладает относительной самостоятельностью по отношению к экономике, т. к. всякий раз исходит из уже имеющегося в данное время мыслительного материала. Экономика не создает философских теорий, а лишь определяет форму их изменения и дальнейшего развития; но даже и это, по словам Энгельса, она производит по большей части косвенным образом, между тем как прямое воздействие на философию оказывают политические, юридические, моральные отражения. В. с. же упрощает дело. Так, в книге Шулятикова «Оправдание капитализма в западноевропейской философии» (1908) источник философских изменений усматривался в «структуре капиталистических предприятий», утверждалось, что «бог Лейбница — собственник образцово поставленного предприятия», что в теории Канта воспроизводится в деталях «картина сложной организации мануфактурных мастерских» и т. п. Читая книгу, Ленин по поводу подобных мест замечал: «Вздор», «Неверно», «Ребячество». В эстетике точка зрения В. с. приводила к искажению социального смысла художественного творчества. Литературовед Фриче, напр., писал, что Данте — поэт дворянства, а Боккаччо — поэт буржуазии, что произведения Шекспира поэтически оформляют умонастроение феодально аристократического класса; даже передвижники оказались «пионерами буржуазного искусства». Переверзев называл Пушкина поэтом дворянства, Достоевского — мелкобуржуазным писателем и т. д. Сторонники подобных оценок игнорировали тот факт, что в художественном творчестве воплощается эстетический идеал личности, к-рый в известной мере имеет и общечеловеческое значение. Представители В. с. считают свою методологию марксистской. На самом же деле вульгарно-социологический подход искажал диалектико-материалистическую теорию, поэтому он был отвергнут марксистско-ленинской общественной наукой.