Загрузка...ВОЗРОЖДЕНИЕ — социальное и идейное движение в Западной Европе (14—16 вв.), возникшее в период зарождения капиталистических отношений и направленное против христианско-схоластической идеологии и культуры средневековья.
Философские и гуманистические концепции В. нашли наиболее яркое выражение в искусстве и литературе первоначально в Италии (Джотто, Данте, Петрарка, Рафаэль, Микеланджело, Леонардо да Винчи и др.), а затем и в других странах. Вдохновленные реалистичностью и красотой античного искусства, художники эпохи В. создали произведения, полные жизни, утверждавшие величие и силу человека, основанные на наблюдении реальной жизни. В этот период появились социальные утопии (Мор и Кампанелла), в которых проповедовались идеи равенства людей, ликвидации частной собственности, социально полезного применения науки и техники, возникли новые этические представления о свободе и деятельности человеческой личности (нашедшие отражение уже в творчестве Данте и Петрарки).
В противовес христианско-теологическому пониманию человека как «подобия божьего» утвердились взгляды, признающие активность человека, который действует, опираясь не на божественные предустановления, а на силу своего разума, волю, свои представления о добре и зле. Особое значение имело постепенное преодоление ненаучных средневековых воззрений на мир, основанных на схоластике и геоцентрической системе Птолемея. Поворотным пунктом в этом отношении стало учение Коперника, выдвинувшего и обосновавшего гелиоцентрическую систему. Были опровергнуты представления о Земле как о сотворенном богом неподвижном центре вселенной. Под влиянием достижений естествознания своего времени передовые мыслители В. (Бруно, Телезио и др.) отстаивали положения о множественности миров, о бесконечности и «самодвижимости» природы. Свои материалистические взгляды многие мыслители того времени облекали в форму пантеизма.
Тем не менее они нанесли сильный удар по средневековым представлениям о боге как о стоящем над миром существе. Одним из значительных достижений философской и научной мысли В, является идея ценности экспериментального, опытного познания как условия существования и развития науки (Ф. Бэкон, Леонардо да Винчи, Галилей). В противовес телеологическому объяснению явлений природы (Телеология), которое давала схоластика, на первый план выдвигается объяснение их из естественных причин, раскрытие причинно-следственных связей. Основное значение В.— ломка старых, религиозных представлений о природе, обществе и человеке, разработка основ материалистического мировоззрения, опирающегося на достижения естествознания.