ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

специфический для человека способ отношения к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его человеческим целям.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — специфический для человека способ отношения к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его человеческим целям. В отличие от животного, человек относится к природе не пассивно-приспособительно, а активно-преобразующе. И если поведение животного обусловлено врожденными морфофизиологическими механизмами, то Д. человека социально обусловлена и строится в соответствни с законами объектов, она определена предметом и в то же время с ее помощью выделяется ее предмет как отличный от нее. Поэтому человеческую Д. Маркс называл предметной. Все, чем располагает человек, извлечено им в конечном счете из природы, но вне Д. это богатство существует лишь потенциально. Фундаментальным и определяющим видом Д. является труд, основные характеристики к-poro присущи и предметной Д. По своему содержанию Д. есть производство материальных и духовных благ, форм общения людей, преобразование общественных условий и отношений, развитие самого человека, его способностей, умений, знаний. Поскольку Д. немыслима вне выдвижения и реализации человеческих целей (Цель), постольку материальное преобразование и идеальное воспроизведение природы неразрывны и составляют две относительно самостоятельные стороны единой предметной Д. Предметно-деятельное отношение к природе не дано в качестве готового, а представляет собой саморазвивающийся процесс. В Д. осуществляется развитие человеческого общества; именно люди творят историю, и законы их Д. являются законами истории. В классовом обществе действительное содержание Д. выступает в т. наз. превращенных ее формах, причина чего лежит в социальном разделении труда и порождаемых им следствиях (Отчуждение).

В результате историческое творчество выступает в форме подчинения людей безликим законам истории, общественное противоречие как двигатель прогресса — в форме социального антагонизма, отношения людей — в форме отношения вещей, свобода — в виде стремления действовать вопреки общественным законам, труд — в форме Д., производящей только прибавочную стоимость, единая человеческая Д.— в виде противоположности теории и практики и т. д. Устранение превращенных-форм Д. возможно лишь на путях коммунистического преобразования общества, ликвидации социальных антагонизмов. Только тогда предметная Д. выступает в своем подлинном содержании и богатстве.